расписание
опера в 3-х действиях
Музыка Вольфганга Амадея Моцарта
Либретто Джамбаттисты Вареско
Исполняется на итальянском языке(сопровождается синхронными титрами на русском языке)Дирижер - Павел Смелков
Постановщики
Музыкальный руководитель - Валерий Гергиев
Режиссер-постановщик - Михаэль Штурмингер
Художники-постановщики - Ренате Мартин и Андреас Донхаузер
Литературный консультант - Дерек Вебер
Художник по свету - Курт Шёни
Художник-видеографик - Фриц Фицке
Музыкальный консультант и концертмейстер - Кристиан Кох
Ответственный концертмейстер - Наталья Мордашова
Главный хормейстер - Андрей Петренко
Мировая премьера: 29 января 1781 года, театр Кювилье, Мюнхен
Премьера постановки: 13 февраля 2009 года, Мариинский театр, Санкт-Петербург
Продолжительность спектакля 2 часа 55 минут
Спектакль идет с одним антрактом
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
Кто такой Идоменей и почему его преследуют и наказывают Боги? Это первый вопрос, который ставит Вольфганг Амадей Моцарт в начале своей оперы. Без этого вопроса непонятно, почему Идоменей, царь Крита и один из главных греческих полководцев Троянской войны, готов пожертвовать собственным сыном ради своего спасения.
Второй вопрос связан с особенностями эпохи, в которой разворачивается действие. Можно ли рассказать историю Идоменея с тем накалом, с которым она воспринималась во времена Моцарта? Насколько поведение и психологические реакции персонажей оперы перекликаются с жизненным опытом современного слушателя?
Как представляется, таких пересечений немало. Десятилетняя борьба за Трою была необыкновенно кровавой и жестокой, она близка к современным "тотальным" войнам, а Идоменей был (как и все другие полководцы) одним из участников военных преступлений.
Предшествующие события
Троянская война закончилась. По дороге домой критский царь Идоменей, бывший одним из самых влиятельных греческих военачальников, попал в сильный шторм. Он обещал богу моря Нептуну при благополучном возвращении домой принести ему в жертву первого человека, которого встретит на берегу.
I действие
В разгар того же шторма сын Идоменея царевич Идамант спас дочь троянского царя Приама Илию и, кроме того, освободил троянских пленников. Илия полюбила Идаманта, но не осмеливается признаться ему в своих чувствах. Электра, дочь царя Агамемнона и сестра Ореста, сбежавшая из Аргоса на Крит, тоже любит Идаманта. Когда наставник царевича Арбас сообщает о том, что Идоменей, желавший брака Электры и Идаманта, утонул во время шторма, она понимает, что ее желание выйти замуж за Идаманта неосуществимо. Наружу прорываются ее ревность и жажда мести. Идамант в отчаянии бежит к морю на поиски отца.
Между тем, хотя корабль Идоменея и разбился, сам он был выброшен на берег. И первым человеком, которого он встретил, оказался его сын. Идоменей проклинает богов, отрекается от сына и запрещает ему появляться перед своими глазами. Идамант впадает в отчаяние.
Буря, в которую попадает Идоменей - это не только "внешний" шторм, но и метафора того, что происходит внутри Идоменея. Ужасы войны - кровавые битвы, убийства невиновных людей - преследуют царя в его подсознании. То, что происходит на войне, нельзя снять, как военную форму. Эти кошмары исчезнут, если они будут преодолены и осознаны. При этом вопрос не в личной ответственности Идоменея, не только в том, что конкретно он сделал, а в том, что с ним благодаря войне случилось.
В поэме Вергилия "Энеида", конечно, нет такой интерпретации. Там Идоменей жертвует своим сыном и за это жители Крита изгоняют его с острова. В опере Моцарта старый миф приобретает иносказательный смысл, а жертва Идоменея будет предотвращена невидимым "голосом с небес".
Шторм, который послал Нептун - это предупреждение Идоменею. Поэтому Нептун наблюдает за царем - как обозначено в либретто - "мрачным и грозным взором". Кстати, Идоменею легко дается его клятва: ведь на войне он убил сотни и тысячи людей.
II действие
Арбас и Идоменей пытаются найти выход из затруднительного положения: Идоменей принимает решение отправить сына вместе с Электрой в Аргос. Перед царем появляется Илия, к которой он испытывает влечение. Однако Илия сообщает Идоменею, что видит в нем лишь отца. После ее ухода Идоменей в приступе ярости понимает, что в душе его бушует куда более страшная буря, нежели та, от которой ему удалось спастись.
Единственная, кого устраивает развитие событий, это Электра. Ей позволено уехать с царевичем, которого она любит, и одновременно избавиться от соперницы - Илии. Идамант неохотно подчиняется приказу отца. Однако, когда он с Электрой приближается к кораблю, который должен доставить их в Аргос, начинается еще одна буря, и из моря появляется страшное чудовище. Оно послано Нептуном в наказание Идоменею. Идоменей признается в своей вине, но отказывается принести в жертву невинного человека. Буря продолжается.
Только по ходу оперы Идоменей понимает, что он наделал. После того как он достигает спасительного берега, он беспокоится о невинных жертвах, которые погибли от его руки. С другой стороны, он уверен, что исполнил свой долг, ведь зверствовать над врагами на войне это "нормально".
Не бывает "чистой" войны. Всегда гибнут невинные. Эти жертвы войны в нашей постановке не только в голове у Идоменея - они присутствуют на сцене. Эти призраки преследуют Идоменея до тех пор, пока он не осознает, что он сделал. "Голос оракула", который его удерживает от жертвоприношения, - это внутренний голос Идоменея. Он вдруг понимает, какой грех он взял на себя.
Кроме того, опера Моцарта рассказывает о любви двух молодых людей - Идаманта и Илии. Идамант и Илия создают новый мир, другую возможность общения народов и людей, утопию человеческого существования без ненависти и войны. При этом у Илии во время шторма происходит "внутренний взрыв", причиной которого является прошедшая война. Илия думает о своей судьбе - но не только о своем положении и своих личных чувствах, а и о важных политических событиях: войне, разрушении Трои, смерти ее отца Приама и ее братьев, гибели греческого флота.
Как Илию, так и Электру разрывают внутренние противоречия - "месть, ревность, ненависть и любовь", как это написано в либретто. И все же Электра - это не отрицательная фигура. Надежда на любовь, которая заставляет ее забыть все, что произошло с ней, посещает Электру в тот момент, когда она узнает, что может с Идамантом вернуться на свою родину в Аргос.
III действие
Илия признается в любви спящему царевичу. Когда он просыпается и заявляет о своем намерении сразиться с чудовищем, она еще раз говорит ему о своих чувствах. Любовная сцена прерывается неожиданным появлением Электры и Идоменея, который приказывает, чтобы Идамант с Электрой немедленно отбыли в Аргос, но отказывается объяснить сыну причину своего решения. Идамант в отчаянии удаляется, готовясь перед отъездом в Аргос сразиться с чудовищем, которое принесло с собой на Крит эпидемию и экологическую катастрофу.
В сопровождении толпы к дворцу приближается верховный жрец, желающий знать имя человека, который должен быть принесен в жертву. И тогда Идоменей признается, что в жертву должен быть принесен его сын Идамант. Арбас оплакивает судьбу невинного царевича.
Внезапно раздается хор торжествующих голосов, сообщающих о том, что Идамант убил чудовище. Вернувшийся царевич добровольно соглашается на то, чтобы его принесли в жертву, но в тот момент, когда Идоменей собирается его убить, вбегает Илия и требует, чтобы в жертву принесли вместо Идаманта ее. Идоменей осознает свою вину: это он создал неразрешимый конфликт. И теперь он отрекается от престола. Править страной будут Идамант с Илией. Электра в отчаянии падает ниц. Критяне празднуют наступление мира и чествуют новую правящую чету.
Идамант страдает от конфликта между собственной любовью и большой политикой, которая празднует успех в Троянской войне и угрожает его любви к Илии. При этом он очень сильно привязан к отцу. Он должен и хочет выяснить, почему Идоменей избегает его, и хотел бы вновь обрести любовь отца. Идамант догадывается, что поведение Идоменея как-то связано с бурей и кораблекрушением, с наступлением экологической катастрофы и странной эпидемией, которая уносит жизни людей. Он хочет победить чудовище, даже если это будет стоить ему жизни (в принципе, речь идет о своего рода самоубийстве, которым он надеется вернуть расположение отца).
Однако, после того как Идамант понимает, кем послано чудовище, он осознает, что решение проблемы не в нем, а в Идоменее. Если отец не разберется с прошлым, с тем, что он сделал на Троянской войне, он должен будет принести в жертву Идаманта. "Новая" и "старая" формы решения конфликта не согласуются между собой и Идамант не хочет брать вину отца на себя. После душевных метаний он решает смириться со своей судьбой, подчиниться государственным интересам и таким образом добиться любви отца.
И все же не он, а Илия, которая хочет умереть вместо него, приводит к повороту событий.
В то время, когда она напоминает Идоменею о завоевании Трои, она запускает процесс осознания всего произошедшего.
Любовь, которая возникает между Илией и Идамантом, является гуманной альтернативой разрушающей войне в обществе и в головах людей. Однако будет ли завоеванный мир долговечным? Этот робкий вопрос тонет в последних звуках хора...
Дерек Вебер
перевод с немецкого Юлии Любушкиной
перевод с английского Марии Ланиной
- Орфографическая ошибка или опечатка? Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter.
